Incontra la tua Guida egittologa all'arrivo Visita l'Alta Diga, il Tempio di Philae e l'obelisco incompiuto Check-in alla tua crociera sul Nilo a 5 stelle

I monumenti di Philae includono molte strutture risalenti prevalentemente al periodo tolemaico (332-30 a.C.). Il più importante di questi è un tempio iniziato da Tolomeo II Filadelfo (285-246 a.C.), che dedicò a Iside, la madre di Horus, il dio della regalità. Una scena nella mammisi, o sala del parto, dove è stata celebrata la nascita di Horus, raffigura Iside che allatta suo figlio Horus nelle paludi. Il tempio di Iside fu uno degli ultimi antichi templi egizi a rimanere attivo, poiché continuò a funzionare fino al regno dell'imperatore bizantino Giustiniano I (527-565 d.C.), che ordinò la preclusione di tutti i templi pagani. È qui che un sacerdote di Iside di nome Esmet-Akhom scolpì l'ultima iscrizione geroglifica datata, che risale alla fine del IV secolo d.C. (394 d.C.). Il tempio fu convertito in chiesa cristiana e molte iscrizioni furono deliberatamente distrutte.

L'Obelisco incompiuto fu scoperto all'inizio del XX secolo dopo che era stato coperto dalla sabbia per migliaia di anni. Rimane come la vedi oggi in una delle cave di Assuan, famosa per la sua fornitura di pietra dura e di alta qualità. Si ritiene che sia stato commissionato da Hatshepsut (c. 1473-1458 a.C.) per il tempio di Amon a Karnak, i lavori furono abbandonati a causa di difetti nella pietra e della presenza di molteplici fessure. Se fosse stato terminato, avrebbe pesato 1168 tonnellate, e si ergeva ad un'altezza di circa 42 metri, più alta di qualsiasi altro antico obelisco egizio.

La diga di Assuan High venne costruita tra il 1954 e il 1959 con il progetto di una diga di New Aswan suggerito da un ingegnere metà greco e metà egiziano chiamato Adrian Daninios. Evidentemente, il governo di Farouk non mostrò alcun interesse per i piani e andò invece con la proposta di Harold Edwin Hursts. Il suddetto piano prevedeva lo stoccaggio dell'acqua in Sudan ed Etiopia a causa del basso tasso di evaporazione in quelle aree. Questa impresa, tuttavia, fu di breve durata poiché con il movimento degli ufficiali guidato da Gamal Abdel Nasser Daninios fu messo in moto il piano. Temendo la diffusione dell'influenza russa nell'area, sia l'America che il Regno Unito si offrirono di partecipare al finanziamento della diga. Ciò portò a un prestito di 270 milioni di dollari in cambio di Nasser Spearheading del conflitto arabo-israeliano a causa della sua identificazione come neutralista e Leader naturale.

Il Grande Tempio di Abu Simbel, in Nubia vicino al confine meridionale dell’Egitto, è tra i monumenti più maestosi dell’Egitto. Fu tagliato nella roccia viva dal re Ramesse II (il Grande) della XIX dinastia, intorno al 1264 a.C. Il tempio è noto soprattutto per le quattro imponenti statue colossali sedute che dominano la sua facciata. Uno di questi crollò a causa di un antico terremoto, e i suoi frammenti possono ancora essere visti a terra. Statue colossali in piedi del re costeggiano la sala principale, conducendo al santuario dove sono sedute quattro divinità: Amun Ra, Ra Horakhty, Ptah, e una versione divinizzata di Ramesse II. Il tempio è stato costruito con tale precisione che in due giorni all’anno, il 22 febbraio e il 22 ottobre, i raggi del sole entrano nel tempio, attraversano la sala principale e illuminano le statue più interne. Un altro tempio scavato nella roccia a nord, noto come Piccolo Tempio, è dedicato alla dea Hathor e alla Grande Moglie Reale di Ramesse II, la regina Nefertari.

Il sito prende il nome dall’arabo kum ‘tumulo’, termine che si trova nei nomi di molti siti archeologici, e ‘Ombo’, che in ultima analisi deriva dall’antico egizio Nubt, interpretato come ‘la città d’oro’. Il tempio della città è dedicato a due divinità: il dio coccodrillo Sobek e il dio falco Har wer (Horus il Vecchio). Sebbene un tempio precedente sorgesse qui già durante il Nuovo Regno (c. 1550-1069 a.C.), l'attuale struttura fu costruita durante il periodo greco-romano (332 a.C.-395 d.C.), con il primo nome reale attestato in essa è quello di Tolomeo VI Filometore (180-145 a.C.). La maggior parte della decorazione fu completata da Tolomeo XII Neos Dioniso (80-51 a.C.).

Il Tempio di Edfu è uno dei più suggestivi e completi degli antichi templi egizi ed è dedicato al culto del dio Horus. Situata sulla riva occidentale del Nilo, la sua costruzione iniziò durante il regno di Tolomeo III (246-221 a.C.) nel 237 a.C., ma fu completata durante il regno di Tolomeo XII (80-51 a.C.) nel 57 a.C., 180 anni dopo. Il tempio è rimasto sepolto sotto strati di detriti insediativi per millenni, motivo per cui i suoi elementi architettonici e decorativi sono sopravvissuti così bene. Nel 1860 l'archeologo Francese Auguste Mariette scoprì e restaurò parti del tempio. Il tempio è fronteggiato da due massicci piloni che recano scene di Tolomeo XII che conquista i suoi nemici e adora divinità. Due grandi statue di granito del dio-falco Horus si ergono davanti ai piloni. Una volta attraversati i piloni si entra in una grande corte peristilizia fiancheggiata da colonne decorate con capitelli floreali.

Il Tempio di Luxor, Ipet-resyt “santuario meridionale” per gli antichi egizi, era così chiamato a causa della sua posizione all’interno dell’antica Tebe (moderna Luxor). Si trova a circa tre chilometri a sud del Tempio di Karnak, al quale un tempo era collegato con una via processionale delimitata da sfingi. Le testimonianze più antiche di questo tempio risalgono alla XVIII dinastia (1550-1295 a.C. circa). Ipet-resyt, a differenza della maggior parte degli altri antichi templi egizi, non è disposto su un asse est-ovest, ma è orientato verso Karnak. Questo perché il Tempio di Luxor era il luogo principale per una delle più importanti celebrazioni religiose egiziane antiche, quando le immagini di culto di Amon, sua moglie Mut, e del loro figlio, il dio lunare Khonsu, furono prese dai loro templi di Karnak, e trasportate in una grande processione al Tempio di Luxor in modo che potessero visitare il dio che vi risiede, Amenemopet. Questo era il Festival di Opet.

Un giro in mongolfiera a Luxor, in Egitto, offre un'esperienza mozzafiato all'alba sul Nilo e su siti antichi come la Valle dei Re e il Tempio di Hatshepsut. I voli durano tipicamente 45 - 60 minuti, con partenza la mattina presto (intorno alle 4 : 00 - 5 : 00 AM)

I potenti re del Nuovo Regno furono sepolti all'ombra di un picco a forma di piramide che si ergeva dalle scogliere che circondavano la valle. La scelta anche della valle specifica in cui sono state scavate le tombe reali non è stata lasciata al caso. La piramide era un simbolo di rinascita e quindi di vita eterna, e la presenza di una piramide naturale era vista come un segno del divino Questa intera area, e la cima stessa era sacra per un aspetto funerario della dea Hathor: la “Signora dell’Occidente”. La natura isolata di questa valle fu un ulteriore motivo per la sua selezione come luogo di riposo finale del faraone Le rapine alla tomba si verificarono anche in tempi antichi Gli egiziani erano consapevoli di questo avendo visto il destino delle piramidi dell'Antico e Medio Regno così optarono per tombe sotterranee nascoste in una valle desertica appartata Il primo sovrano del Nuovo Regno che si conferma essere stato sepolto nella Valle dei Re fu Thutmose I (c.1504-1492 a.C.) il terzo re della XVIII dinastia.

Hatshepsut (1473-1458 a.C. circa), la regina che divenne faraone, costruì un magnifico tempio a Deir al-Bahari, sul retro occidentale di Luxor. Si trova direttamente di fronte al Tempio di Karnak, il santuario principale del dio Amon. Il tempio di Hatshepsut, Djeser-djeseru “il Santo dei Santi” è stato progettato dall’amministratore capo di Amon, Senenmut. Il tempio è costituito da tre livelli ciascuno dei quali ha un colonnato alla sua estremità più lontana. Al livello superiore, un cortile aperto si trova appena oltre il portico. Le statue mummiformi di Hatshepsut come Osiride, il dio dei morti, si appoggiano ai suoi pilastri. Questo perché Djeser-djeseru è il tempio mortuario di Hatshepsut, dove il suo culto è stato praticato dopo la sua morte, quando ha raggiunto lo stato benedetto di Osiride. Lungi dall'essere dedicato esclusivamente a lei, il tempio comprende anche sezioni per i culti del venerato padre Thutmose I, della dea Hathor e del dio funerario Anubi. Un altare, aperto al cielo e al sole, era dedicato al culto del Ra-Horakhty solare.

Giustamente chiamato dagli antichi egizi Ipet‐Sut ‘Il più selezionato dei luoghi’, Karnak era uno dei siti più importanti di tutti. Situato sulla riva orientale di Tebe (odierna Luxor), nell'Alto Egitto, è il sito di molti templi e cappelle, ed è stato nel Grande Tempio di Amon che è stato condotto il culto del dio Amon di Tebe. Come tale, era estremamente ricco e il suo sacerdozio deteneva un grande potere politico. La stirpe di re che riunificò l'Egitto dopo il primo periodo intermedio proveniva da Tebe. Divenne così una delle città più importanti, una posizione che avrebbe continuato a mantenere per tutta la maggior parte della storia dell'antico Egitto. L'importanza di Amon è cresciuta di pari passo con l'ascesa della città alla ribalta. Dalle prime testimonianze per esso dal regno di Intef II (c. 2112-2063 a.C.) al periodo tolemaico (305 a.C.-30 a.C.).

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Il Colosso di Memnone è costituito da due enormi statue sedute, ciascuna ricavata da un unico blocco di pietra. Raffigurano il faraone Amenhotep III, che governò durante un'età d'oro di prosperità, pace e risultati artistici. Le statue un tempo segnavano il grande ingresso al suo vasto tempio mortuario — una struttura così enorme che gli antichi egizi lo chiamavano il “Tempio dei Milioni di Anni”. Oggi, le due statue si trovano da sole nei campi, ma la loro presenza continua a raccontare la storia della brillantezza architettonica dell’Egitto.

Gli obelischi della regina Hatshepsut e Tutomosis I, il tempio di Amon ornato con disegni di loto e papiro