Olimpia era un luogo sacro che attirava adoratori da tutto il mondo antico. A partire dall'VIII secolo a.C., le celebrazioni religiose ad Olimpia furono associate alla Sacra tregua olimpica, onorata in tutto il mondo greco a seguito di un accordo tra il Lykourgos spartano e il re di Elis, Iphitos. Nel V secolo a.C., Olimpia divenne un luogo dove si diffondevano idee, con decine di pensatori e persone influenti che venivano qui per scambiarsi e trasmettere le loro conoscenze e idee.

Il sito archeologico conteneva oltre 70 edifici significativi e molte di queste sopravvivono. Di particolare interesse per i greci di tutti i tempi è il Pelopion, la tomba del quasi mitico re, antenato degli Atreidi, i due re che guidarono i loro domini in guerra contro Troia. Il Peloponneso prende il nome da Pelope. La tomba suggerisce che potrebbe non essere stato del tutto mitico.

Il Tempio di Zeus ad Olimpia era un antico tempio greco ad Olimpia, in Grecia, dedicato al dio Zeus. Il tempio, costruito nel secondo quarto del V secolo aC, era il modello stesso del tempio greco classico completamente sviluppato dell'ordine dorico.

Lo stadio del sito archeologico di Olimpia, in Grecia, si trova a est del santuario di Zeus. È stata la location di molti degli eventi sportivi degli Antichi Giochi Olimpici.

Il Tempio di Hera, o Heraion, è un antico tempio greco arcaico dedicato a Hera, regina degli dei greci. Era il tempio più antico di Olimpia e uno dei più venerabili di tutta la Grecia. In origine era un tempio congiunto di Era e Zeus, capo degli dei, fino a quando non fu costruito un tempio separato per lui. È presso l'altare di questo tempio, orientato da est a ovest, che la fiamma olimpica viene accesa e portata in tutte le parti del mondo. La torcia della fiamma olimpica è ancora accesa tra le sue rovine. Il tempio fu costruito intorno al 590 a.C., ma fu distrutto da un terremoto all'inizio del IV secolo d.C.

Ninfeo, "casa delle Ninfe" o dee dell'acqua era il nome ufficiale di una struttura di distribuzione dell'acqua costruita a metà del II secolo in quel sito per fornire acqua alle masse che partecipavano ai Giochi Olimpici di luglio e agosto. Ninfeo era il nome generico in tutto il Mediterraneo per una struttura ornata che terminava un acquedotto che portava acqua da un terreno elevato e distante, diciamo un ruscello o abbondanti sorgenti. Questo aveva sottostrutture, statue e opere in pietra riccamente modellate; il suo scopo principale, tuttavia, era funzionale. Riceveva l'acqua dall'acquedotto in una cisterna e la rilasciava gradualmente in un sistema di canali aperti e chiusi che conducevano intorno al sito. L'ultimo fruitore dell'acqua portava in giro con sé una patera secolare, o piccola abbeveratoio, che si tuffava in un abbeveratoio aperto per l'acqua, come suggerisce il fatto che almeno alcune delle statue portavano tali patere in una mano. Gli abbeveratoi sono andati ovunque nel sito per accogliere la folla.

La palaestra è il terreno oi terreni dell'antica Olimpia dove si insegnava e si eseguiva il "pali" ("lotta") a scopo di addestramento, ovvero la "scuola di lotta". Lì furono insegnate altre due arti marziali: il greco πυγμή (pygme), il latino pugnus, "pugno, pugilato" e il greco παγκράτιον, latino pancration o pancratium, "qualsiasi metodo", che era a stile libero, o corpo a corpo, inclusi grappling, calci, pugni o qualsiasi altro metodo disarmato, senza esclusione di colpi. Quest'ultimo a volte era mortale, o sfigurante (con permesso), il che indica che le arti erano efebiche, o formazione "soldato" per potenziali cittadini della città-stato che sponsorizzavano la scuola, come Elis, ma qui combinata con una potenziale candidatura per la contesa nei giochi. Comunque sia, nessuno dei giochi è stato condotto senza regole, arbitri e giudici, che non hanno esitato a interrompere i concorsi, multare i contendenti in alcuni casi con importi che vietano la partecipazione futura o vietare flagranti trasgressori.

Il Philippeion nell'Altis di Olimpia era un memoriale circolare ionico in pietra calcarea e marmo, una tholos, che conteneva statue criselefatine (avorio e oro) della famiglia di Filippo: lui stesso, Alessandro Magno, Olimpia, Aminta III ed Euridice I. Fu realizzato dello scultore ateniese Leocare in occasione della vittoria di Filippo nella battaglia di Cheronea (338 aC). Era l'unica struttura all'interno dell'Altis dedicata a un essere umano. Il tempio era costituito da un colonnato esterno di ordine ionico con 18 colonne. All'interno aveva nove colonne impegnate dell'ordine corinzio sontuosamente progettato. Aveva un diametro di 15 metri. Il naos conteneva due finestre, proprio come Era II a Paestum. Aveva un tetto in marmo scolpito che era decorato con una testa di papavero in bronzo sulla parte superiore.

Il Museo Archeologico di Olimpia è uno dei principali musei della Grecia, situato ad Olimpia. È supervisionato dal Ministero della Cultura e dello Sport e, dal 2009, è diretto da Georgia Chatzi. Quando l'edificio originale fu completato e inaugurato nel 1882, fu il primo museo in Grecia al di fuori di Atene. Il museo ospita le scoperte della zona circostante, compreso il sito degli Antichi Giochi Olimpici. La collezione comprende oggetti prodotti e utilizzati nella zona dalla preistoria all'epoca romana. I pezzi principali del museo sono Hermes e il Bambino Dioniso (attribuito a Prassitele), alcuni oggetti del Tempio di Zeus, la Nike di Paionios, nonché un'enochoe appartenuta a Fidia. L'ampiezza della sua collezione di bronzi ne fa una delle più importanti al mondo.

Gli antichi Giochi Olimpici erano una serie di gare atletiche tra i rappresentanti delle città-stato e uno dei Giochi panellenici dell'antica Grecia. Si tennero in onore di Zeus e i Greci diedero loro un'origine mitologica. I primi Giochi Olimpici sono tradizionalmente datati al 776 a.C. I giochi si tenevano ogni quattro anni, o Olimpiadi, che divennero un'unità di tempo nelle cronologie storiche. Continuarono ad essere celebrati quando la Grecia passò sotto il dominio romano, 2° secolo aC. La loro ultima celebrazione registrata risale al 393 d.C., sotto l'imperatore Teodosio I, ma le prove archeologiche indicano che alcuni giochi si tenevano ancora dopo questa data. I giochi probabilmente si conclusero sotto Teodosio II, forse in connessione con un incendio che bruciò il tempio di Zeus Olimpio durante il suo regno.